李斯是帮助嬴政完成一统六国的功臣之一，他的很多政见也是影响了后世百年。李斯绝对是一位有理想、有抱负的人才，但从他的结局来看，李斯是晚节不保，选择和赵高私自篡改秦始皇遗诏，逼死长子扶苏，让胡亥继位。所以大家都很好奇，究竟该如何评价李斯这个人物，他到底是忠是奸呢?下面就和大家来分析下这个问题，如果你有不同的想法欢迎留言讨论，希望能收获好的答案。
历史上李斯和吕不韦不同，他希望找一个可以实现自己理想的人作为辅佐对象，以期达到自己的政治期望。满足这个条件，第一要选择地方。当时的秦国是最强大的国家。所以就选择秦国。第二，要选择明君，他认为秦王嬴政是值得为之奋斗付出的人，所以为了达到目的，他付出了百分之百的努力。尽管吕不韦显赫一时，贵为相邦，对他也很好，但是他觉得在这只是一个门客，即使再好，也是一个门客而已。所以他要努力奋斗，想尽一切办法接近嬴政，以期碰到明君实现自己的理想。事实上他的选择是正确的，合适的地点合适的人才能成就自己的一番成就。
李斯的重用和吕不韦的重用正好是在一起交织的，吕不韦不被重用，才有了李斯被重用。吕不韦为嬴政的上位起了一定作用，但权力到达顶峰的时候就是要远离权力的时候，而吕不韦却陶醉在自己设计的权力局中乐此不疲。再加上，他与嬴政母亲之间的说不清道不明的关系，以及送赵姬嫪毐这些事，必然是大祸临头。聪明的人会选择退出，以求谋得平安太平，而他高调做事最终换来毒酒自刎。到头来竹篮打水一场空，玩资本最后把自己玩完了，实在是可惜。
而李斯受命于始皇危难之际，帮助嬴政统一了六国，建立了丰功伟业。从历史的角度讲，他做的贡献的确很大。选择一个合适的平台，再选择一个有志向的带头人，并为之努力奋斗就可以实现自己的人生价值。但李斯后来做了一些昏事，间接导致秦国早亡，自己也惹上杀身之祸。李斯是明君、昏君都遇到了，最后的结局却。
其实历史没有绝对的好坏，好坏这种词汇，只有小孩子才会去纠结，成年人的世界里只有利益。对于李斯，只能说功过皆有，他跟赵高那种奸臣相比算不上坏人，但也绝对不是一个好人。
李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。
他政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
但这个过程中，李斯并没有我们所说的“仁”，他从不怜悯生命，只求政绩。就如同他说的，只要能够完成自己的毕生抱负，帮嬴政统一天下，那么除掉谁，杀死谁他都是没有异议的。
斯和商鞅一样对，儒家都没什么好感，于是他建议秦始皇焚书坑儒，他的这一举措使得中国的文化典籍丧失了不少，还有因为嫉妒而害死韩非的事情也备受争议，不过此事仍有争议，但却不影响对李斯整体的评价。
他为了自己的前途在沙丘和赵高密谋篡改了遗昭使得胡亥做了皇帝，当然他的死也和这件事情有着巨大的关系。李斯为了保住自己的丞相之位，害怕扶苏上位后蒙恬取代自己，于是跟赵高合谋扶持昏庸残暴的胡亥上位，结果加速了秦国的灭亡。
历代史家论评李斯，称他为古今第一热衷富贵之人,为求富贵而取得成功，也为求富贵而苟折毁灭，可为名利场中人的千古明鉴。
李斯其人，毫无廉耻心道德感。他以为人生的目的在于利益，利益的所在，就是行动的所在，利益与道德无缘，利益与道义无关，当利益与道德不合的时候，抛弃道德，当利益与道义冲突时，割舍道义。在利益的驱动下，他可以卖友求荣。在利益的驱动下，他可以非难古今圣人。
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